الرفع لفظا - أو نعت له - ( اتّقوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . والواو فاعل ( ربّ ) مفعول به منصوب و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( الذي ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب نعت لربّ ( خلق ) فعل ماض و ( كم ) ضمير مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد ( من نفس ) جار ومجرور متعلّق ب ( خلقكم ) ، ( واحدة ) نعت لنفس مجرور مثله ( الواو ) عاطفة ( خلق ) ، مثل الأول ( من ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( خلق ) ، ( زوج ) مفعول به منصوب و ( ها ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( بثّ ) مثل خلق ( منهما ) مثل الأول متعلّق ب ( بثّ ) ، ( رجالا ) مفعول به منصوب ( كثيرا ) نعت منصوب ( الواو ) عاطفة ( نساء ) معطوف على ( رجالا ) منصوب مثله ( الواو ) عاطفة ( اتّقوا اللّه ) مثل اتّقوا ربّ ( الذي ) موصول مبنيّ في محلّ نصب نعت للفظ الجلالة ( تساءلون ) مضارع مرفوع محذوف منه إحدى التاءين . . والواو فاعل ( به ) مثل منها متعلّق ب ( تساءلون ) ، ( الواو ) عاطفة ( الأرحام ) معطوف على لفظ الجلالة منصوب مثله . . ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل ( اللّه ) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب ( كان ) فعل ماض ناقص ، واسمه ضمير مستتر تقديره هو ( على ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( رقيبا ) وهو خبر كان منصوب . جملة النداء : « يأيّها الناس » لا محلّ لها ابتدائيّة . وجملة : « اتّقوا ربّكم » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « خلقكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « خلق . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « بثّ . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق . وجملة : « اتّقوا اللّه » لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا ربّكم .